^{布仆繡藝手工布鞋表示史書記載，在春秋時期，晉獻公成為一方霸主,晉國王后為了讓人們記住晉國公的文治武功，用金箔鏤刻十種水果（代表吉祥的十種果實），繡在紅色的鞋子上，稱為“十果花履”。 “表演”，以便世世代代都不會忘記君主的英勇成就。 “十果花履”代代相傳，已成為民間的繡花鞋。}

^{近年來，雖然繡花鞋已經逐漸淡出人們的生活，但繡花鞋的一些回憶仍然生動。在舊時女子要負責制作家里一家人穿的鞋子。由于繡花鞋的種類繁多，經常有這樣的畫片：女人們在夜間在煤油燈下做針線活，雙腿夾著鞋板，一針一線地納鞋底，扎針錐一，針線一穿，手挽線繩一拉一緊，一氣呵成，這個場景如今已經很少見了。}

^{在龍勝瓢里鎮思隴村，有好幾位婦人仍然在一雙雙繡花鞋上雕琢著自己的時光。裁剪、繡花、納鞋幫、上幫、填內底、上鞋靴、縫須。 手工制鞋的過程很長，而且工序很復雜。 他們經常一做就是一整天。}

^{納鞋幫的線必須均勻收緊，這樣它會很結實;撐鞋子的時候，用錘子點點地敲。如果力太強，它會撐破布面。如果用力太小了，形狀就會走樣。這些細節需要不斷改變。在實踐中，找到訣竅。不要看這么小小一只鞋子，不花幾年訓練，做出來的鞋子就會不合腳。}

^{龍勝瓢里鎮思隴村的婦人們能深刻體會到，繡花鞋是世代相傳的智慧結晶。 在縣里研究過這種情況的學者們說，繡花鞋的工藝是一種綜合藝術，包含許多文化內涵，如造型，繪畫，剪紙，配色，刺繡技巧，民俗和歷史。 布仆繡藝手工布鞋表示雖然很少有人愿意參與這項技能，但每個人仍然希望繡花鞋的傳統工藝可以代代相傳。}